一百多年以前，在那时，当大部分中国人仅仅是将报纸视作用来包东西的废纸之际。有一个苏州人，他的名字叫做王韬。他已然凭借办报这一行为，对整个东亚的舆论场产生了影响。他原本是从一名落魄文人起步，却硬是把自己活出了一个“中国新闻报纸之父”的样子。他所创办的那份《循环日报》。是成为了第一份真正由中国人进行掌控，并且还成功实现盈利的中文日报。
王韬于1828年在苏州甪直出生，其本名是王利宾，他18岁时考中了秀才，然而在那之后科举之路并不顺遂，1857年，他在上海开始涉足报刊工作，参与编辑的报纸是《六合丛报》，1862年，由于被怀疑与太平天国有关联，他被迫逃至香港，这一待便是22年。
于香港之地，王韬将名号改作“天南遁叟”，为《华字日报》予以供稿，且同时兼任《近事编录》之编辑一职。1867年时，他获邀前往英国，于彼处停留两年有余，亲眼目睹西方存在的工业革命以及报业呈现的繁荣景象。此段经历把他对于新闻所抱持的看法全然改变了。
在1873年的时候，王韬同朋友买下香港英华书院的印刷设备，到了1874年2月4日，他所创办的《循环日报》正式于香港出版发行，这份报纸在每周周一至周六刊印，其取名为“循环”，意在表明以“循环不息”的态势去推动社会进步。
当时，市面上存在的中文报纸，一种情况呢，是由传教士所开办的，另一种情况则是由外商所开办的。然而，《循环日报》不一样，从资本这一方面来看，再到采编这一方面而言，全部都是由中国人自己去进行打理的。这份报纸呀不光会报道本地的新闻，还会去翻译转载国外的电讯内容，其信息量远远超过了同行，它的发行网广泛分布在海内外华人聚集的区域。
王韬最为厉害的创举表现为，将报纸从“传声筒”转变成为“战斗队”。在此之前的中国报纸，其主要功能呈现为抄录上谕、刊登奏章这一类情况当中。然而王韬于《循环日报》上开创了一种模式，这种模式是以“政论为灵魂” ，并且每天都去发表针对时局展开议论的文章。
大量政论是由他亲自撰写的，这些政论对外交展开研讨，对军事进行探讨，对经济改革予以讨论，多篇文章观点十分犀利，直接指出清政府存在的弊病，且提出了“变法以自强”的主张，报纸在当时成为了改良派的思想阵地，使得普通读者认识到，读报并非仅仅是为了看热闹，更是为了增长见识，明白事理。
关于王韬为《循环日报》所定下的九字宗旨，即“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强” ，若翻译成通俗易懂的话语便是，想要致使中国强盛起来从而去抵御那外敌，那就必须要去学习国外的那些先进经验，借由变法来达成自强 ，此一定位极为清晰明确。
他撰写文章来对空谈予以反对，坚称“纪事务求详实”。在1875年之际，他对《循环月刊》实施主持出版的行为，于1878年之时进而尝试开展中国最早晚报的发行工作。随后还出现了副刊以及工具书的情况，始终处于对报纸种种可能性进行摸索的状态之中。这些创新之举，致使《循环日报》始终在业界处于领跑地位。
王韬借助诸多文章表述了自身的新闻观，他觉得报纸起码存有三个作用，其一为“通上下”，使朝廷知悉老百姓所思之物，其二是“通内外”，让中国人明晰世界局势状况，其三乃“辅教化”，凭借报道引领社会风气向着好的方向而行。
他着重特别指出，报纸应当去反映民众的情绪以及民众的心意。倘若在一个社会当中，对报纸予以轻视，从本质上来说，那就是对民众意愿的一种漠视。因而他倡导主张报纸要勇于去表达观点，但与此同时还要承担起相应的责任，反对仅仅是为了获取销量而采取哗众取宠的行为，要求编辑“始终秉持慎重态度”。
1884年的时候，王韬终于返回了阔别二十二年之久的上海地方，居住在了吴淞江边名为“淞隐庐”的住所内。之后他被聘请成为了《申报》的编辑人员，进而继续撰写文章。1885年之际，他自己开办了弢园书局，采用木活字的方式来印书弄册。1886年那段时间，他主持着格致学院这一机构，大力推广西式教育做法。
1894年时，有个名为孙中山的年轻之人，怀揣着改良华夏之国的念头，特意前往上海去拜访王韬。王韬为其修改了《上李傅相书》，还推荐给《万国公报》予以发表。1897年5月24日，这位华夏新闻业的开辟者在上海与世长辞，终结了他那充满传奇色彩的一生。
王韬凭借一支笔，于中国近代史上划开一道口子，使得新思想的阳光照射进来。看过他的故事，在当今互联网时代，你认为普通人应怎样参与舆论、阐述观点？欢迎于评论区分享你的想法。